Hecatónquiros

Los Hecatónquiros, etimologicamente 100 manos. 

Son monstruos de 100 manos y 50 cabezas, resultados de la unión de Gea y Urano y son tres: Coto, Briarco y Girges, sus nombres significan "fuertes" y nunca deben pronunciarse.

Gea

Es la diosa que personifica a la tierra, considerada una diosa madre o gran diosa, su equivalente en la religión romana era Terra.

Simboliza la tierra fértil, la fuerza femenina capaz de dar a luz, nutrir, y recibir el cuerpo de sus hijos, una fuerza que hoy se asocia al hogar.

Muchas veces se la representaba como una mujer gigante sentada sobre una gran roca estable e inamovible.

Gea era la creadora del universo, pues por si misma alumbró a Urano, quien la cubría, la contenía y delimitaba las contornos de su cuerpo, hizo a las montañas y a Ponto (el mar). Movida por Eros (el amor), Gea se une a Urano. Sus primeros hijos fueron los tres Hecatonquiros (gigantes de 100 manos y 50 cabezas). De su segunda unión nacen los cíclopes y también dio a luz a los titanes

El barquero Caronte

Cerbero no era el único ser extraordinario en el hades. También se hallaba allí un personaje que, sin ser una criatura fantástica, no tenia nada que envidiarle. Se trataba de Caronte, el singular barquero que cruzaba las almas a través de un rió subterráneo (el Aqueronte), el cual servía de limite entre el mundo de los y muertos y de los vivos. Los antiguos Griegos representaron a Caronte como un anciano malhumorado, de barba hirsuta y vestido de pescador, aunque algunos relatos lo señalan harapiento y con un sombrero negro y redondo. Se decía que llevaba una pesada maza para terminar con aquellos que llegaban moribundos o para echar de su barca a aquel que se negara a pagar las dos monedas de rigor para acceder al mundo subterráneo que custodiaba Cerbero. De ahí la costumbre de introducir una moneda en la boca o sobre cada uno de los ojos del cuerpo de los muertos cuando se los enterraba.

Caronte conducía la barca de orilla a orilla, pero los encargados de remar eran  las propias almas.

Etapas del espartano

Nacimiento: Desde el mismo momento de nacer el niño espartano era examinado por una comisión de ancianos en el ``Pórtico´´para determinar si:

1. Estaba bien formado.
2. Estaba mal formado.

En caso negativo se le consideraba una carga para la ciudad, entonces era arrojado en el monte Apótetas. Al pie del Taigeto. Si el examen era positivo se le asignaba uno de los 9000 lotes de tierras destinados a los ciudadanos y lo confiaban a su familia para que lo cuidaran, siempre con miras a endurecerlo y prepararlo para su futura vida en el ejército. 

Desde los 7años a los 16: A los 7 años se arrancaban a los niños de su familia y pasaban a vivir en grupo bajo el control de un magistrado especial y en condiciones paramilitares. la educación se encaminaba por una extrema dureza, tres eran los objetivos: crear soldados obedientes, eficaces, apegados al bien de la ciudad que a su propia vida, e incluso a su gloria personal. Los muchachos solían ir descalzos, solo se les daba una túnica al año y ningún manto, también se les someta a una constante subalimentación. En la escuela se centraban en la educación física y atletismo sobre todo sin olvidar la música, la danza, la escritura y la lectura.

Desde los 16 a los 20:  Al adolescente se les llaman en Heirene de primer, segundo, tercero y cuarto año. A esta etapa se llama irenato. En ella se continuaban las disciplinas mencionadas anteriormente.

Desde los 20 a los 30:  A los 20 años todo espartano se incorporaba al ejercito en activo pero su formación militar no había terminado, la educación de los espartanos se prolongaban hasta la edad madura. Estos jóvenes guerreros aunque estuvieran casados seguían comiendo todos juntos. Todavía no se les permitía el acceso al Agora, ni podían ejercer sus derechos políticos. Para ellos la vida familiar no empezaba hasta después de los 30 años.

A partir de los 60: A los 60 años el espartano quedaba al fin liberado del servicio militar y podía formar parte del senado o gerousia. No obstante seguían pasando mucho tiempo en los gimnasios, ademas cuidaban los ejercicios de los niños y aconsejaban en la lucha a los Hirenes. 

Estas imágenes pertenecen a la película 300

El ejercito espartano

Esparta tenia el mejor ejercito de toda la antigua Grecia. Toda la vida y educación espartana estaban enfocadas principalmente hacia la guerra y el honor. Tal es así que cuando un soldado ``hoplita´´ espartano iba a la guerra se le decía: -Vuelve con tu escudo o sobre el- en clara alusión a que mantuviesen el honor y no se rindieran  nunca aunque a ellos les costara la vida.

Ushebti (estatuilas sirvientes)

Ushebti es un término egipcio que significa «los que responden» y son pequeñas estatuas que, en el Antiguo Egipto, se depositaban en la tumba del difunto. La mayoría estaban hechas de fayenza, madera o piedra aunque los más valiosos estaban tallados en lapislázuli. Su cometido en la religión y mitología egipcia era servirle al difunto en el Aaru (el Paraíso de la mitología egipcia), ya que los egipcios pensaban que estas estatuillas trabajarían para ellos en la otra vida.

Su nombre varió a medida que la lengua egipcia fue evolucionando. Se denominaron shabtis durante el Imperio Medio, shauabtis en el Imperio Nuevo y ushebtis a partir del Periodo tardío de Egipto.

Los ejemplares más antiguos proceden de la tumba de Gua en Bersha, que vivió durante el Imperio Medio.

Generalmente eran figuras momiformes, a imagen del difunto, portando una azada y, a veces, un saco a la espalda. En el Imperio Medio llevaban inscrito el ensalmo 472 de los Textos de los Sarcófagos; durante el Imperio Nuevo, en la parte delantera tenían escrito el capítulo VI del Libro de los Muertos que, recitándolo, "les dotaba de vida" y así podían trabajar en lugar del difunto.

El número de ushebtis depositados en las tumbas varió según la época e importancia del personaje. Algunos enterramientos del Imperio Nuevo poseían 365 ushebtis, o más, correspondientes a cada día del año; se encontraron más de cuatrocientos en la tumba del faraón Tutanjamón (Tutankamon), en la de Sethy I más de setecientos, y en la de Taharqo más de un millar.

Seth

Seth fue asociado con las tormentas de arena, como dios del desierto, y protector de las caravanas que surcaban el país de los faraones. Debido a la extrema hostilidad del clima desértico, Seth era visto como extremadamente poderoso, por lo tanto como una deidad principal.

Pese a ser considerado la antítesis de Osiris, muchas de sus acciones se deben más a su anormal fuerza y carácter que a su maldad. El asesinato de su hermano fue motivado por envidia, dado que en el reparto Seth recibe de Geb el terreno desértico, mientras que a Osiris le hace señor del Egipto fértil. Fue exiliado al desierto por su sobrino Horus, hijo de Osiris, en venganza por el asesinato de su padre.

Mientras que desde un principio se le acusa de ser el causante del robo del Sol y de traer la oscuridad se le considera un ser protector del faraón al final de la dinastía II, y durante la dinastía XV; a partir del Imperio Nuevo, también dios de la guerra y del ejército (dinastía XIX), aunque por breve tiempo.

También es el encargado de proteger la barca solar de Ra (el dios egipcio que simboliza al Sol), que desde la proa, combate diariamente a la temible serpiente Apofis.